Gleimhaus. Museum der deutschen Aufklärung

Sonderausstellung: Alexander Kluge - Enlightenment (=Aufklärung). Eine Ausstellung für meine Heimatstadt

Do. 15.2., 10:00 Uhr – Mo. 20.5.2024, 16:00 Uhr

Die Ausstellung, die Alexander Kluge für Halberstadt vorbereitet, geht künstlerisch u.a. der Frage nach, was Aufklärung und auch Bezugnahme auf die historische Epoche der Aufklärung im 21. Jahrhundert bedeuten kann. Hierbei geht es Alexander Kluge nicht nur um die rationale Seite, sondern die Wurzeln im „Gemüt“ von Menschen. Auch in bildkünstlerischer Annäherung, u.a. mittels KI, erfolgt die Öffnung von Wahrnehmung für Licht und Gleichgewicht, aber auch aufklärerische Praxis. Alexander Kluge, seit 2017 Ehrenbürger der Stadt Halberstadt, hat den Luftangriff auf seine „Vaterstadt“ am 8. April 1945 als Kind erlebt. Die Auseinandersetzung mit dem Phänomen Krieg prägt seine künstlerische Praxis seit Jahrzehnten. Die Sonderausstellung steht in Zusammenhang mit der Vorbereitung der Übernahme einer größerer Alexander-Kluge-Sammlung in das Gleimhaus zur dauerhaften Präsentation.

Ort: Halberstadt

mehr Information: https://www.gleimhaus.de/ausstellungen-veranstaltungen/sonderausstellung.html

Teestunde bei Gleim: Prof. Dr. Volker Hofmann: Ottilie von Goethe - "liebenswürdig, unerträglich, verrückt, geistreich, wie Sie es kennen"

Do. 18.4.2024, 15:00 Uhr

Ort: Gleimhaus. Museum der deutschen Aufklärung

mehr Information: www.gleimhaus.de

Öffentliche Führung durch die Ausstellung „Alexander Kluge – Enlightenment (=Aufklärung)“

Sa. 4.5.2024, 15:00 Uhr

Ort: Gleimhaus. Museum der deutschen Aufklärung

mehr Information: www.gleimhaus.de

Geist und Muse bei Gleim: Kant und die offenen Fragen. Praktische Einführung in die Philosophie Kants mit Dr. Thomas Ebers (Bonn)

Mi. 8.5.2024, 19:30 Uhr

Ort: Gleimhaus. Museum der deutschen Aufklärung

mehr Information: www.gleimhaus.de

Lesezirkel: Aphorismen von Georg Christoph Lichtenberg

Mo. 13.5.2024, 18:00 Uhr

Ort: Gleimhaus. Museum der deutschen Aufklärung

mehr Information: www.gleimhaus.de

Teestunde bei Gleim: Ute Pott – Was steckt hinter „Gleim in den Spiegelsbergen“?

Do. 16.5.2024, 15:00 Uhr

Ort: Gleimhaus. Museum der deutschen Aufklärung

mehr Information: www.gleimhaus.de

Eröffnung der Sonderausstellung Neben Dir. Linck alias Rosenstengel im Profil. Malereien von Nina Hannah Kornatz

Sa. 1.6.2024, 15:00 Uhr

Ort: Gleimhaus. Museum der deutschen Aufklärung

mehr Information: www.gleimhaus.de

Lesezirkel: Text: Angela Steidele: In Männerkleidern

Mo. 10.6.2024, 18:00 Uhr

Ort: Gleimhaus. Museum der deutschen Aufklärung

mehr Information: www.gleimhaus.de

Hofabend bei Gleim: Ute Pott: Was hatte Gleim mit den Klopstocks aus Quedlinburg?

Do. 20.6.2024, 19:30 Uhr

Ort: Gleimhaus. Museum der deutschen Aufklärung

mehr Information: www.gleimhaus.de

Eröffnung der Sonderausstellung „Klopstock und die Freundschaft“

Sa. 29.6.2024, 15:00 Uhr

Ort: Gleimhaus. Museum der deutschen Aufklärung

mehr Information: www.gleimhaus.de

Öffentliche Führung durch die Ausstellung „Klopstock und die Freundschaft“

So. 30.6.2024, 11:15 Uhr

Ort: Gleimhaus. Museum der deutschen Aufklärung

mehr Information: www.gleimhaus.de

Liebe? Affekt, Emotion, göttliche Fügung oder biologische Notwendigkeit. Liebessemantik von der Frühen Neuzeit bis in die frühe Moderne Literaturwissenschaftliche Tagung

Do. 26.9., 12:00 Uhr – Sa. 28.9.2024, 15:00 Uhr

Es scheint so gewesen zu sein, dass weltliche „Liebe“ in der Frühen Neuzeit ein Affekt war, der eine
die soziale Ordnung mitunter destabilisierende Macht hatte. Sie überwältigte Menschen gleich
welchen Geschlechts, und es galt sie zu bemeistern. Dieser Affekt war sexuell nicht eindeutig codiert,
sondern konnte sich auf Menschen jeden Geschlechts richten.
Im 18. Jahrhundert wurde dann dieser Affekt allmählich domestiziert und in eine männliche Emotion
verwandelt, die das nunmehr weiblich gedachte Objekt der Liebe als Person zuallererst hervorbringt.
Weibliche Subjektivität entstand dadurch, von einem Mann geliebt zu werden.
In der Romantik wurde die Liebe mitunter zuerst in homosozialen Bündnissen imaginiert und
durchgespielt, um dann mit einem heterosexuellen Liebesobjekt verknüpft zu werden. Die Liebe, die
als transzendentale Spontanität empfunden wurde, sollte aus dem gegengeschlechtlichen Liebespaar
ein dauerhaft verbundenes Paar machen, dessen Emotionen an Intimität gebunden war.
Später im 19. Jahrhundert wurde die Liebe durch die neu entstehende Sexualwissenschaft vom
sexuellen Begehren abgetrennt und patriarchal hierarchisiert, was das Denken über Liebe und
Heterosexualität bis heute beeinflusst.
Auf der Tagung, für die hier um Beiträge geworben wird, soll die vorstehende Erzählung überprüft,
werden; und zwar in einer streng historischen Weise, die darauf verzichtet, spätmoderne Konzepte auf
historische Gegenstände zu projizieren. Vielmehr sollen aus Texten des fraglichen Zeitraums vom 17.
bis zum frühen 19. Jahrhundert der Begriff „Liebe“ und seine Semantik herauspräpariert werden. Ziel
ist es, die Veränderungen der „Liebe“ in der Literatur zwischen Vormoderne und Frühmoderne durch
konkrete Einzelfallstudien kollektiv zu erarbeiten. Dabei sollen ahistorische Konzepte vermieden
werden, zu denen nicht nur der Begriff der Homo-, sondern auch der der Heterosexualität zählt.

Ort: Halberstadt

mehr Information: https://www.gleimhaus.de/fileadmin/user_upload/PDF/Call_for_Papers_Liebe-Tagung.pdf